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La comunidad discursiva del Archivo de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPBA)

Código: 
2015/3712
Período: 
De Jue, 05/05/2016 (Todo el día) hasta Sáb, 05/05/2018 (Todo el día)

El archivo de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPBA), creada en 1956 (con herencia de legajos de anteriores dependencias de "orden social y político", fechados desde 1932) y disuelta en 1998, es usado en la actualidad en especial como fuente que contribuya a políticas de reparación a las víctimas del Terrorismo de Estado y como registro probatorio en las causas judiciales contra quienes cometieron delitos de lesa humanidad. Asimismo, es empleado como fuente documental por historiadores, quienes a partir de la apertura de su consulta pública en 2003 han reflexionado -como se ha hecho también desde la sociología y la antropología social- sobre su relación con la conformación de la memoria colectiva. Hasta el momento, ninguna investigación ha abordado dicho archivo desde el marco del análisis del discurso, salvo la iniciada por integrantes de este Equipo de Trabajo mediante un Proyecto UBACyT, que no contempló el estudio del material icónico ni multimodal preservado en el Archivo de la DIPBA. En este sentido, este Proyecto formula que una comunidad discursiva incluye un régimen escópico, lo que no ha sido considerado con anterioridad por el análisis del discurso. Este Proyecto propone así un primer estudio que indague el Archivo DIPBA como comunidad discursiva mediante el análisis de los dispositivos genéricos, el ethos y su antiethos u otro, su régimen escópico y la memoria discursiva. En efecto, como objetivos específicos plantea: a. Caracterizar los géneros discursivos empleados por el grupo productor del archivo DIPBA. b. Describir el ethos de quienes practicaron el espionaje político-ideológico, incluyendo sus opiniones sobre el cine, el teatro, la literatura y la construcción de su antiethos u otro (contemplados los estudiantes, los sindicalistas y la comunidad antifranquista española en la Argentina). c. Describir la memoria discursiva que opera en los discursos producidos por este grupo. d. Caracterizar el régimen escópico inherente al grupo productor del archivo DIPBA. e. Contrastar la construcción del ethos, sus opiniones sobre el cine, la literatura y su antiethos u otro (incluidos los estudiantes, los sindicalistas y la comunidad antifranquista española en la Argentina), los géneros discursivos empleados, el régimen escópico y la memoria discursiva en relación con las diversas condiciones de producción del archivo de la DIPBA, en particular la alternancia entre democracia y dictadura.

BACKUP Director: 
Estado: 
En curso
Tipo de proyecto: 

Integrantes

Historias de vida indígena para la formación y enseñanza de la EIB

Período: 
De Vie, 12/05/2017 (Todo el día) hasta Mar, 12/05/2020 (Todo el día)

Como resultado de las acciones posteriores a la Conquista del Desierto, la población indígena argentina se volvió socialmente invisible. En las últimas décadas se produjo un cambio  y los pueblos aborígenes se transformaron en uno de los temas privilegiados de discusión, análisis y, en consecuencia, de presencia, en la agenda política y social. La población aborigen es actualmente  en un 82% urbana (INDEC 2006), vive en regiones diferentes a las de sus antepasados y tiene otras demandas. Entre una y otra realidad, los propios actores adquieren protagonismo, pelean por sus derechos (reformas constitucionales provinciales y nacional), encabezan reclamos por tierras, dirigen instituciones, ocupan empleos propios (agentes sanitarios, docentes), son dirigentes de trascendencia internacional.

En esa transformación, los especialistas pasaron a tener una presencia significativa: antropólogos, sociólogos, lingüistas, educadores y economistas son los nuevos representantes de los organismos del Estado  que contribuyen al diseño de las políticas para los pueblos indígenas.

(Acuña 2013: 251)

El propósito de este proyecto es buscar un espacio de trabajo conjunto entre especialistas y referentes indígenas para ampliar las voces que hablan de y sobre los pueblos originarios.

En la década de 1980 el movimiento indígena argentino alcanzó importantes logros que culminaron en 1994 con la inclusión del artículo 75 inciso 17 en la Constitución Argentina reformada. Desde entonces, en la provincia del Chaco los pueblos qom, moqoit y wichí han encarado grandes transformaciones en sus comunidades especialmente en los aspectos educativo, sanitario y ambiental.

Para el pueblo mapuche de las provincias del Neuquén y de Río Negro las heridas de las conquistas del desierto están presentes en el desarraigo al que fueron obligados que cortó sus raíces en los distintos parajes y que los llevó casi a la pérdida completa de la lengua vernácula. En los últimos años, están trabajando sostenidamente por la recuperación de la lengua y una educación propia.

En el norte de nuestro país, cuando en el año 2003, la UNESCO declaró a la Quebrada de Humahuaca Patrimonio Natural y Cultural de la Humanidad, sus pobladores sintieron finalmente que el resto de la Argentina reconocía más de 10.000 años de historia: historia de lucha, de construcción y de sufrimiento tras la invasión europea. Doce años después, los grandes cambios poblacionales, económicos y sociales han generado grandes tensiones entre quienes celebran el auge turístico de la región y quienes rechazan los cambios, que los hacen sentirse invadidos.

Estos cinco pueblos representan más del 50% de los habitantes de la Argentina que se reconocen como pertenecientes a un pueblo originario (INDEC 2006).

Uno de los reclamos permanentes de los pueblos indígenas argentinos es la necesidad de poseer material didáctico que incluya su historia desde su propio relato. Esta demanda se relaciona de manera directa con otra preocupación: las diferentes acciones que se van diseñando se hacen atendiendo a las cuatro necesidades/demandas fundamentales (salud, educación, tierra y trabajo) de manera separada. Los pueblos indígenas reclaman que sus demandas sean vistas como una unidad y participar de los diseños que las atiendan.

Este proyecto quiere contribuir a revertir esta carencia a través del relevamiento de la historia de dirigentes indígenas chaqueños que lograron la sanción de la Ley del Aborigen (n° 3258/1987) en la provincia del Chaco, de referentes mapuches que están encarando la recuperación de la lengua mapuche a través de su enseñanza en la región del Comahue y de representantes del pueblo kolla que en la Quebrada de Humahuaca están trabajando por la continuidad y mantenimiento de tradiciones que consideran esenciales para su identidad.

Un equipo integrado por investigadores y docentes de las carreras de Ciencias Antropológicas y Letras de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA trabajará en conjunto con docentes y estudiantes del Centro de Investigación y Formación para la Modalidad Aborigen (CIFMA) de la provincia del Chaco, con docentes del departamento de Lenguas Originarias de la Universidad del Comahue y referentes docentes y culturales de Tilcara  para relevar las historias de vida de los dirigentes de estos cinco pueblos, como medio para acceder desde la vivencia individual a la historia colectiva, a través de testimonios directos de la historia del movimiento indígena, su pasado, sus antecedentes y referentes históricos, sus valores y relatos.

Detectamos tres aplicaciones directas de esta propuesta: la educación en áreas indígenas, la formación de docentes indígenas y el diseño de políticas públicas a partir de una mirada que integre todas las demandas.

BACKUP Director: 
BACKUP Integrantes: 
Estado: 
En curso
Tipo de proyecto: 
Director/es:
Acuña, Leonor

Integrantes

Acuña, Leonor Director

Lenguas indígenas del Gran Chaco y zonas adyacentes. Fenómenos gramaticales y prácticas comunicativas en contextos plurilingües

Período: 
De Lun, 03/04/2017 (Todo el día) hasta Vie, 03/04/2020 (Todo el día)

El presente proyecto tiene por objetivo dar continuidad, ampliar y profundizar los estudios sobre de las siguientes lenguas indígenas de la región del Gran Chaco y zonas adyacentes: toba (tronco guaycurú), chorote y maká (tronco mataguayo), y guaraní criollo (tronco tupi-guaraní). A partir de una noción amplia de lengua, la investigación se focaliza en dos ejes, uno de carácter estrictamente lingüístico y el otro de corte lingüístico-antropológico. Respecto del primero, se seleccionan tres fenómenos gramaticales de interés actual para la lingüística teórica y escasamente descriptos en las lenguas mencionadas: 1) tiempo, modo, aspecto y evidencialidad (TAM), 2) sistemas de alineamiento y estructura argumental (SA/EA) y 3) estructura de la información (EI).En relación con el segundo eje, el estudio se centra en la documentación y el análisis de las prácticas comunicativas qom, con foco en el uso y las funciones de la lengua toba y su relación con procesos socioculturales de identificación, pertenencia y apropiación a los contextos sociales particulares. Desde esta perspectiva, se analizarán los fenómenos gramaticales y discursivos que actúan como indicadores de desplazamiento y revitalización lingüística en el habla de jóvenes qom en contextos plurilingües.

BACKUP Director: 
Estado: 
En curso
Tipo de proyecto: 

Integrantes

Prácticas de enseñanza que promueven u obstaculizan la participación y el aprendizaje a través de la lectura y la escritura en diferentes materias de la educación secundaria y superior

Período: 
De Vie, 01/04/2016 (Todo el día) hasta Lun, 02/04/2018 (Todo el día)

Con aportes pluridisciplinares, articulados a partir de nociones de la didáctica general y de las específicas, el proyecto describirá y caracterizará los usos de la lectura y la escritura en aulas de distintas áreas curriculares del nivel secundario y superior, que atienden a sectores socioeconómicos diversos. Para tal fin, indagamos las condiciones educativas que promueven o dificultan que leer y escribir sean encarados como objetos de enseñanza y funcionen en tanto vías de acceso al conocimiento, prácticas de participación y herramientas potenciadoras del aprendizaje. En lo específico, proyectamos: a) caracterizar qué acciones docentes vinculadas con leer y escribir en las asignaturas promueven la apropiación de sus contenidos; b) reconocer qué desafíos enfrentan los profesores para entramar situaciones de lectura y escritura con la enseñanza de sus disciplinas y cómo los afrontan; c) especificar cómo valoran las propuestas desarrolladas en sus aulas; d) identificar qué dificultades encuentran los estudiantes al leer y escribir para aprender, qué ayudas pedagógicas reciben y cuáles expresan necesitar; e) comprender el funcionamiento de las secuencias didácticas en aulas con alumnos de sectores medios y provenientes de familias en situación de vulnerabilidad social. Estos objetivos se abordan a través de estudios naturalistas (sobre la enseñanza habitual) e intervencionistas (de diseño didáctico), que aportarán a las discusiones pedagógicas a partir de conocimientos generados dentro de las aulas. Se observarán y transcribirán clases, se entrevistará a docentes y alumnos y se recopilarán documentos institucionales y áulicos, a fin de triangularlos metodológicamente. Como resultados esperados, se caracterizarán las prácticas de enseñanza de y mediadas por la lectura y la escritura, se especificará cómo y por qué leer y escribir pudieron (o no) entrelazarse con la enseñanza de las materias, y se determinará si y cómo estas prácticas contribuyeron a que los alumnos comprendieran, reelaboraran y se apropiaran de los contenidos disciplinares. La descripción e interpretación de los usos de la lectura y la escritura en distintos sistemas de interacción entre docentes, alumnos y saberes a enseñar contribuirán al debate sobre los modos más y menos fecundos de enseñar a leer y a escribir, y de enseñar contenidos disciplinares con ayuda de la lectura y la escritura. Así, buscamos aportar a las discusiones presentes en la bibliografía acerca de si estas prácticas han de enseñarse sólo en espacios curriculares específicos (talleres de escritura, clases de Lengua, cursos de “alfabetización académica”, etc.) o si es posible también integrarlas en las asignaturas disciplinares, de qué modos, con qué retos y alcances. Los resultados también ayudarán a especificar las condiciones didácticas en que es posible involucrar en aprendizajes relevantes y de calidad a todos los alumnos, incluso a los provenientes de sectores generalmente excluidos de ellos.

BACKUP Director: 
Estado: 
En curso
Tipo de proyecto: 
Director/es:
Carlino, Paula Cecilia